A 341 años de fundación y 61 de reapertura de la UNSCH

Una vida institucional que albergó los pensamientos de los siglos XVIII, XIX, XX y XXI respondiendo a las encrucijadas del contexto sociocultural, como círculo de estudios José María Arguedas les presentamos el programa por los 341 años de fundación y 61 años de reapertura.
RESEÑA

Fue fundada con la categoría de Real y Pontifica el 03 de julio de 1677 por el ilustre obispo de la Diócesis de Huamanga, don Cristóbal de Castilla y Zamora. Su creación también contó con la confirmación del papa Inocencio XI, mediante bula pontificia. Inicialmente fue una universidad aristocrática que benefició a la nobleza colonial huamanguina.

Fue clausurada después de casi 200 años de funcionamiento ininterrumpidos, los problemas políticos y económicos por los que atravesaba el país hicieron inminente su clausura en 1876. En 1883, el Gral. Andrés A. Cáceres, ordenó mediante un decreto la reinstalación de la universidad. La difícil marcha de la universidad no pudo escapar ni permanecer ajena al mal momento político que se vivía en el país, por lo que se volvió a clausurar a los pocos años de reapertura,

Posterior a esta clausura, luego de 80 años, nuevamente se reabre con el apoyo de toda la comunidad ayacuchana, en especial de sus instituciones y personajes más representativos, entre ellos varios intelectuales que en esa época estaban en el gobierno. La reapertura de la universidad se inicia con el nombre de Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, por mandato de la Ley 12828, promulgada el 24 de abril de 1957, reiniciando sus labores académicas el 3 de julio de 1959.


PROGRAMACIÓN ACADÉMICA:

Facultad de Ciencias Agrarias

Agronomía
Ingeniería Agrícola
Medicina Veterinaria

Facultad de Ciencias Biológicas
Biología
Farmacia y Bioquímica

Facultad de Enfermería
Enfermería

Facultad de Obstetricia
Obstetricia

Facultad de Ingeniería de Minas, Geología y Civil
Ingeniería de Minas
Ingeniería Civil
Ingeniería Informática
Ciencias Físico-Matemáticas
Ingeniería de Sistemas


Facultad de Ingeniería Química y Metalurgia

Ingeniería Química
Ingeniería en Industrias Alimentarias
Ingeniería Agroindustrial

Facultad de Ciencias Económicas, Administrativas y Contables
Administración de Empresas
Contabilidad y Auditoría
Economía

Facultad de Educación
Educación Inicial
Educación Primaria
Educación Secundaria:
Matemática, Física e Informática
Lengua española y Literatura
Lengua Española e Inglés
Ciencias Sociales
Ciencias Naturales
Educación Física

Facultad de Derecho y Ciencias Políticas
Derecho

Facultad de Ciencias Sociales y Comunicación
Antropología Social
Arqueología e Historia
Trabajo Social
Ciencias de la Comunicación

PROGRAMA

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Un encuentro que apunta al desencuentro de género

José Ramos López

Los días 9, 10 y 11 de junio se celebró el III Encuentro de Egresados y Estudiantes de Antropología Social - ENAN en la ciudad de Ayacucho. El evento fue organizado por el Colegio de Antropólogos del Perú Consejo Directivo Descentralizado de Ayacucho, la E.P. de Antropología Social con el apoyo del Círculo de Estudios José María Arguedas y el Centro de Estudios Socioculturales Anthropos XXI. Antropólogos, antropólogas y estudiantes, desde distintos ámbitos, lograron asistir bajo la promesa de compartir experiencias dentro de un marco reflexivo, horizontal y democrático.

Gestión pública y gobernabilidad, Gestión de proyectos sociales, Gestión de programas sociales y gasto social, y Estrategias de gestión social en actividades extractivas fueron los 4 ejes temáticos que priorizaron en el encuentro. Aunque existen otras urgencias como por ejemplo la corrupción, desastres naturales, feminicidio y balances sobre los estudios antropológicos con miras al bicentenario; sin embargo, aquellas voces contextuales fueron invisibilizadas y relegadas al plano del anonimato a fin de privilegiar estrategias para el “mejor” desempeño del antropólogo(a).

No obstante, hubo otras invisibilizaciones que deben, y tienen que, ser asunto de reflexión. Me refiero a que todos, absolutamente todos, los expositores fueron constituidos por hombres desde las autoridades hasta el moderador. Resulta sorprendente que desde la colegiatura no se contemple el enfoque de género. ¿Qué tanto puede reflejar esta práctica en la comunidad regional antropológica respecto al lugar que se les otorga a las antropólogas? ¿Será una práctica aislada o una práctica naturalizada?

Una vez más se sigue perpetuando espacios organizados y pensados por hombres relegando a las mujeres a “conocer experiencias masculinas” y “encargarse de la logística”. Y con toda seguridad admito que nuestra antropología ayacuchana aún sigue bajo las sombras de antropólogos “patriarcas” (Efraín Morote Best y Carlos Iván Degregori). Inclusive asocian a la antropología a la figura de la mujer (la bella durmiente) afirmando y reproduciendo estereotipos de género. Si en nuestra formación universitaria existen 9 antropólogos y 2 antropólogas. Comencemos a desnaturalizar aquellas prácticas tan cotidianas y exijamos espacios que apunten a mostrar las reflexividades de hombres y mujeres con enfoque de género.

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